Harlem, Nueva York, d\u00e9cada de los 60. <\/p>\n\n\n\n
Nos situamos ante una \u00e9poca en la que las personas racializadas, y LGBT, se encuentran en situaciones de vulnerabilidad y exclusi\u00f3n social. No creo que se os haga muy dif\u00edcil imaginarlo. En este contexto este grupo de gente, encabezado por mujeres trans negras, empieza a reunirse en salas al margen de la sociedad estadounidense. M\u00e1s que por gusto porque se les prohib\u00eda la entrada a la gran mayor\u00eda de locales de ocio nocturno, que eran exclusivos para gente blanca (y cis-hetero) . Estas personas empezaron a reproducir los concursos de belleza, de los que tambi\u00e9n estaban vetadas, incluso las comunidades Queer blancas de EEUU, que ya hab\u00edan empezado a formar movimientos underground con sus propios cert\u00e1menes de belleza, reprodujeron los patrones racistas del resto de la sociedad y excluyeron a estas pioneras que optaron por formar su propia cultura de ocio y<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n
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<\/figure>\n\n\n\nlucha al margen del racismo de la \u00e9poca. As\u00ed nace la cultura Ballroom. En cuanto al Voguing, la danza m\u00e1s caracter\u00edstica de esta comunidad, tiene or\u00edgen en las poses que las supermodelos de portada utilizaban y que la comunidad Ballroom empieza a utilizar en sus concursos. Estas poses, con el paso del tiempo ganar\u00e1n dinamismo hasta convertirse en movimientos.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
SALTO A LA FAMA<\/strong><\/p>\n\n\n\n Al oir hablar de Vogue, estoy seguro de que a alguno se le ha venido la canci\u00f3n de Madona a la mente, \u201cVogue\u201d publicada en 1990. Para muchas personas fuera de estos colectivos, este fue el primer contacto que tuvieron con esta cultura. Y es que Madona mostr\u00f3 al mundo entero la belleza de sus movimientos, pero dej\u00f3 fuera lo verdaderamente importante: La filosof\u00eda que hay detr\u00e1s de todo este movimiento y el contexto social de lucha contra la discriminaci\u00f3n y precariedad en el que este arte se desarrolla. <\/p>\n\n\n\n Para gran parte de la escena Ballroom esto fue una <\/p>\n<\/div>\n\n\n\n apropiaci\u00f3n cultural, pues en sus or\u00edgenes esta cultura underground era exclusiva para gente racializada y queer. Para otros pocos fue el salto a la fama que el voguing necesitaba.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n \u00bfC\u00d3MO SE ORGANIZAN ESTAS COMPETICIONES?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Ballroom se sostiene sobre tres pilares fundamentales: Las \u201chouses\u201d (casas), las \u201cMothers\u201d(madres) y las Leyends (Leyendas). Una house de voguing siempre va a tener una madre o en ciertos casos un father que la dirija. Hoy en d\u00eda, esta figura la toma la persona que forma al resto en esta danza y expresi\u00f3n. Pero es muy importante tener en cuenta sus or\u00edgenes. La situaci\u00f3n de exclusi\u00f3n social de estos colectivos, en la mayor\u00eda de casos empezaba desde la ni\u00f1ez-adolescencia. Muchas familias al descubrir que sus hijos eran trans, homosexuales o simplemente no segu\u00edan una expresi\u00f3n de g\u00e9nero acorde con la establecida socialmente, optaban por echarles de casa. La figura de la madre en Ballroom no solo es esencial para la creaci\u00f3n de esta cultura, sino tambi\u00e9n para la supervivencia de estas personas. La madre acog\u00eda a personas j\u00f3venes sin hogar, en muchos casos adolescentes, y les formaba en danza, runway (desfile de pasarela) y diversas categor\u00edas. A cambio, estas personas entraban a formar parte de su house, su \u201cequipo\u201d y compet\u00edan llevando el nombre de esa house. No se trata de una uni\u00f3n meramente deportiva pues house hace referencia a que en la mayor\u00eda de casos, todos conviv\u00edan juntos,<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n bajo el mismo techo, como una familia en todos los sentidos. Protecci\u00f3n, cuidado emocional, ayuda econ\u00f3mica etc\u2026 La figura de la madre recibe ese nombre porque sustituye a los referentes paternos y vela por la seguridad de sus hijes. Las leyendas del vogue, tambi\u00e9n llamadas pioneras, son personas que llevan d\u00e9cadas siguiendo esta forma de vida. Muchas de ellas estuvieron presentes en los primeros a\u00f1os del voguing, y son personas que mantienen un cierto control sobre c\u00f3mo va evolucionando este arte y su opini\u00f3n es muy importante a la hora de desarrollar cambios. Por ejemplo: Leiomi Maldonado, bailarina reconocida internacionalmente sobre todo por su actuaci\u00f3n en el show de Savage-Fenty. La actriz Dominique Jackson, que participa en POSE, Hanabi The K, quien ha modelado para Gucci entre otras muchas marcas. Y en cuanto a pioneras y pioneros del Voguing ya fallecidos destacan Willie Ninja y Jos\u00e9 Extravaganza que adem\u00e1s de asentar las bases del voguing, acompa\u00f1aron a Madona como bailarines en su tour \u201cBlonde Ambition\u201d. Ballroom est\u00e1 mayoritariamente formada por gente joven, las leyendas velan porque se siga teniendo claro por qu\u00e9 se cre\u00f3 ballroom y para qui\u00e9n. <\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n SITUACI\u00d3N ACTUAL<\/strong><\/p>\n\n\n\n Por desgracia la situaci\u00f3n de exclusi\u00f3n social que viven estos colectivos no ha mejorado mucho. Todos conocemos a gays, lesbianas o bisexuales que han podido acceder con mayor o menor facilidad a todo tipo de trabajos. Pero las pioneras de esta cultura, las mujeres transexuales negras, en muchos casos no tienen m\u00e1s remedio que ejercer la prostituci\u00f3n tal y como hac\u00edan sus antecesoras hace m\u00e1s de 60 a\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n Hay que tener en cuenta que la cultura ballroom est\u00e1 extendida por casi todo el planeta, y en muchos lugares, el trato que reciben las personas<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n LGBTI, especialmente aquellas que son racializadas, sigue siendo el mismo que en los 60. Por ello la figura de la house y de la mother siguen siendo imprescindibles, no solo como acto de memoria y honra, sino como mecanismo de lucha y supervivencia para muchas personas.<\/p>\n\n\n\n Hoy en d\u00eda las personas blancas y que no pertenezcan a la comunidad trans, pueden ocupar estos espacios, siempre teniendo en mente de donde viene esta cultura, a quien se honra y sobretodo a qui\u00e9n se protege.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n En conclusi\u00f3n, la cultura Ballroom no es un arte que solo experimenten sus participantes. Esta cultura tiene un impacto muy importante en el mundo del entretenimiento audiovisual, y cada vez son m\u00e1s los y las artistas que se influencian de este arte para crear su contenido. <\/p>\n\n\n\n Por lo tanto, al ser algo con lo que, en mayor o menor medida, todos tenemos contacto, tenemos que ser conscientes de la forma adecuada de acercarnos a esta comunidad. Si un artista decide utilizar esta cultura para sacar provecho econ\u00f3mico, sin el correspondiente reconocimiento a los valores de esta cultura y a la gente que de ella participa, nosotros como espectadores tenemos que saber verlo, siempre teniendo en mente que en un movimiento de cadera, se muestran a\u00f1os de opresi\u00f3n y lucha. (A t\u00edtulo individual, si buscas formarte en estilo de danza o adentrarte en su cultura, la forma m\u00e1s adecuada y respetuosa de hacerlo es formarse a trav\u00e9s de estas houses).<\/p>\n\n\n\n Y si por tu cuenta quieres aprender m\u00e1s sobre el tema, te recomiendo el documental \u201cParis Is Burning\u201d que puedes encontrar en youtube, o series como POSE en Netflix o el concurso Legendary, en HBO. <\/p>\n\n\n\n Me gustar\u00eda acabar con una frase que resume perfectamente la forma en la que funciona Ballroom; \u201cEl Voguing es la \u00fanica danza que se ense\u00f1a mejor hablando que bailando\u201d<\/p>\n\n\n\n V\u00edctor Domingo Mart\u00edn (BTO 2\u00ba F)<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Para todos una revista, para algunos un estilo de danza, para pocos un estilo de vida. Al o\u00edr hablar de Vogue todos visualizamos a esa viejecita que se parece a Edna Moda, a la que parodian en El Diablo Viste de Prada, s\u00ed. El tema del que vamos a hablar no anda desencaminado. Moda, fama, […]<\/p>\n","protected":false},"author":22,"featured_media":1578,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","format":"standard","meta":{"_genesis_hide_title":false,"_genesis_hide_breadcrumbs":false,"_genesis_hide_singular_image":false,"_genesis_hide_footer_widgets":false,"_genesis_custom_body_class":"","_genesis_custom_post_class":"","_genesis_layout":"","footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"numero":[53],"seccion":[28],"idioma":[38],"class_list":{"0":"post-1528","1":"articulos","2":"type-articulos","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"numero-numero-4","8":"seccion-opinion","9":"idioma-espanol","10":"entry"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/iesnavarrovilloslada.educacion.navarra.es\/web\/adn\/wp-json\/wp\/v2\/articulos\/1528","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/iesnavarrovilloslada.educacion.navarra.es\/web\/adn\/wp-json\/wp\/v2\/articulos"}],"about":[{"href":"https:\/\/iesnavarrovilloslada.educacion.navarra.es\/web\/adn\/wp-json\/wp\/v2\/types\/articulos"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iesnavarrovilloslada.educacion.navarra.es\/web\/adn\/wp-json\/wp\/v2\/users\/22"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iesnavarrovilloslada.educacion.navarra.es\/web\/adn\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1528"}],"version-history":[{"count":27,"href":"https:\/\/iesnavarrovilloslada.educacion.navarra.es\/web\/adn\/wp-json\/wp\/v2\/articulos\/1528\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1751,"href":"https:\/\/iesnavarrovilloslada.educacion.navarra.es\/web\/adn\/wp-json\/wp\/v2\/articulos\/1528\/revisions\/1751"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iesnavarrovilloslada.educacion.navarra.es\/web\/adn\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1578"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/iesnavarrovilloslada.educacion.navarra.es\/web\/adn\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1528"}],"wp:term":[{"taxonomy":"numero","embeddable":true,"href":"https:\/\/iesnavarrovilloslada.educacion.navarra.es\/web\/adn\/wp-json\/wp\/v2\/numero?post=1528"},{"taxonomy":"seccion","embeddable":true,"href":"https:\/\/iesnavarrovilloslada.educacion.navarra.es\/web\/adn\/wp-json\/wp\/v2\/seccion?post=1528"},{"taxonomy":"idioma","embeddable":true,"href":"https:\/\/iesnavarrovilloslada.educacion.navarra.es\/web\/adn\/wp-json\/wp\/v2\/idioma?post=1528"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}![\"\"](\"https:\/\/iesnavarrovilloslada.educacion.navarra.es\/web\/adn\/wp-content\/uploads\/sites\/4\/2023\/01\/image-1.png\")
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